享譽(yù)金元，一代文宗后世傳頌
在中國(guó)數(shù)千年博大浩瀚的文化史上，每個(gè)歷史時(shí)期都有其著名的代表人物，而元好問(wèn)就是備受當(dāng)世及后人所推崇的金元之際的一代文宗和代表人物。他一生踏遍齊魯晉豫隴蒙陜等多個(gè)地方，學(xué)問(wèn)涉及佛、道、儒、史、文、哲、書(shū)、畫(huà)、算、醫(yī)等眾多門(mén)類(lèi)，寫(xiě)作遍及詩(shī)、詞、歌、曲、賦、論、表、記、疏、碑、銘、志、序、引、頌、書(shū)、跋、狀、碣、贊、小說(shuō)、散文、官府公文等眾多文體，尤其是詩(shī)歌和史料撰述，享譽(yù)金元，影響巨大，為我們后世留下了十分寶貴的精神財(cái)富。
從蒙古太宗十一年（公元1239年），一代文雄、廉吏元好問(wèn)回歸忻州構(gòu)建野史亭開(kāi)始修史，至元蒙古憲宗7年（公元1257年），在河北獲鹿寓所病逝，“經(jīng)走常山三百里，以馬舁歸葬”（見(jiàn)郝經(jīng)《元遺山先生墓志銘》），回歸忻州安葬。清乾隆五十九年(公元1794年)忻州知州汪本直帶頭捐薪修復(fù)元墓；民國(guó)十三年（公元1924年）由當(dāng)時(shí)忻州名人陳敬棠倡議進(jìn)行第二次大的修復(fù)；2013年進(jìn)行第三次大的修復(fù)。歷代政界、文化界、學(xué)術(shù)界的能人志士前來(lái)拜謁者更是數(shù)不勝數(shù)，所寫(xiě)詩(shī)文不勝枚舉。這里僅以郝經(jīng)為元好問(wèn)所寫(xiě)的《祭遺山先生文》說(shuō)明：“嗚呼！先生雅言之高古，雜言之豪宕，足以繼坡谷；古文之有體，金石之有例，足以肩蔡黨；樂(lè)章之雄麗，情致之幽婉，足以追稼軒。其籠罩宇宙之氣，搖撼天地之筆，因鎖造化之才，穴洞古今之學(xué)，則又不可勝言。人得其偏，先生得其全。天不假之年，嗚呼哀哉！先生雖死，文或不死，是謂亡之不死。先生雖可哀，吾徒無(wú)所仰，尤為可哀也?！?/p>
的確，先哲元好問(wèn)先生值得我們永遠(yuǎn)敬仰、永遠(yuǎn)驕傲。
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元好問(wèn)（1190年7月——1257年9月）字裕子，號(hào)遺山，山西忻府區(qū)（原秀容縣）人，是我國(guó)金元之際著名的詩(shī)人、歷史學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表。主要著作有《中州集》、《壬辰雜編》、《續(xù)夷堅(jiān)志》、《南冠錄》等書(shū)。
（責(zé)任編輯：李冬梅）
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