推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障；培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，移風(fēng)易俗是關(guān)鍵。
今年的政府工作報(bào)告提出：“加強(qiáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，豐富農(nóng)民文化生活，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗”。中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)：“要持續(xù)整治人情攀比、大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、散埋亂葬等突出問(wèn)題，完善約束性規(guī)范和倡導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)”。針對(duì)部分農(nóng)村地區(qū)禮金攀比、大操大辦、情感物化，陷入人情往來(lái)禮金“還不起”的怪圈，讓人情往來(lái)重在禮，重在引導(dǎo)、加以規(guī)范。
回溯中華禮制本源，“禮”始終與“情”相生相伴。禮尚往來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀觀念，注重的并非狹義的物質(zhì)交換，而是情感、尊重或幫助的相互傳遞。南北朝詩(shī)人陸凱折梅賦詩(shī)寄友，留下了“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”的傳世佳句。以一枝梅花作為跨越千里的情誼載體，看似微不足道，卻蘊(yùn)含著人情往來(lái)“禮輕情意重”的深意。反觀當(dāng)下，部分鄉(xiāng)村攀比之風(fēng)盛行，禮金一路攀升，人情往來(lái)也因此變味，已然背離了“禮”的本質(zhì)。
以文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)鑄鄉(xiāng)村振興之魂，離不開(kāi)制度規(guī)范與價(jià)值引導(dǎo)的雙向發(fā)力。近年來(lái)，各地認(rèn)真貫徹落實(shí)中央部署及省委安排，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗、塑造鄉(xiāng)村新風(fēng)尚取得了積極成效。但同時(shí)也要看到，一些地方仍存在以滿月、升學(xué)、祝壽、喬遷等各種名目大操大辦酒席的現(xiàn)象，但凡吃請(qǐng)，每一項(xiàng)都少不了隨份子，少則三五百元，多則上千元。當(dāng)“禮”的溫情被“金”的重量擠壓、情感表達(dá)異化為禮金攀比，不僅加重了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也侵蝕了農(nóng)村精神文明土壤。
立規(guī)矩，才能管得住、管得遠(yuǎn)。運(yùn)城鹽湖區(qū)出臺(tái)的《鹽湖區(qū)婚俗改革試點(diǎn)工作實(shí)施方案》中，明確規(guī)定了“非親屬隨禮不超過(guò)100元”的標(biāo)準(zhǔn)。目前，全區(qū)各村（社區(qū)）的紅白理事會(huì)作用全面發(fā)揮、成效日益凸顯，每年紅白事費(fèi)用可節(jié)約300萬(wàn)元以上。實(shí)踐證明，找準(zhǔn)實(shí)際推動(dòng)的具體辦法，創(chuàng)新用好村規(guī)民約等手段，倡導(dǎo)性和約束性措施并舉，突出問(wèn)題導(dǎo)向，落細(xì)落實(shí)針對(duì)性政策舉措，群眾人情支出負(fù)擔(dān)就會(huì)明顯減輕。
榜樣的力量是無(wú)窮的。長(zhǎng)治市屯留區(qū)制定了《黨員干部帶頭踐行移風(fēng)易俗承諾書》，明確黨員干部在操辦婚喪事宜中必須遵守的彩禮迎親、殯期喪禮、宴請(qǐng)隨禮等辦事要求。湖北宜昌91歲老黨員萬(wàn)官鼎離世后，9個(gè)子女以行動(dòng)踐行父訓(xùn)，對(duì)219位親屬、鄉(xiāng)鄰僅收10元隨禮，萬(wàn)家一場(chǎng)白事只收了2190元禮金。一本“十元禮簿”，以最質(zhì)樸的方式為建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)、推進(jìn)移風(fēng)易俗寫下生動(dòng)注腳。樹起標(biāo)桿、樹立榜樣，通過(guò)深入挖掘和宣傳先進(jìn)典型和感人事跡，有效形成了全社會(huì)共同關(guān)注、共同參與的良好氛圍。
鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂，這是新時(shí)代提出的嶄新課題。人情往來(lái)禮金重在禮，當(dāng)我們?cè)趧?chuàng)新中構(gòu)建起“情為紐帶，禮有尺度”的秩序，鄉(xiāng)風(fēng)文明亦將煥發(fā)蓬勃生機(jī)。移風(fēng)易俗需綿綿用力、成風(fēng)化俗，摒棄“畢其功于一役”的急躁，保持“功成不必在我”的定力，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)如春雨潤(rùn)物，滋養(yǎng)鄉(xiāng)村振興的精神沃土。
王璐
（責(zé)任編輯：梁艷）
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