近日，兩起關(guān)于見義勇為的事件，看得人五味雜陳。一起發(fā)生在四川省廣安市，黃某17歲時救人溺亡，由于唯一目擊者前后說法有出入，未獲見義勇為表彰。其父為此奔波7年，當(dāng)?shù)卣罱K認(rèn)定黃某屬見義勇為。另一起發(fā)生在河南省清豐縣，年僅18歲的王某威與同伴一起飲酒，為救溺水同伴不幸身亡，當(dāng)?shù)匾娏x勇為評定委員會稱其是履行法定義務(wù)，不構(gòu)成見義勇為。
這兩起事件，前者兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)7年，終于畫上了一個圓；而后者，目前正在輿論場被討論。有律師表示，同行人對于共同飲酒人的人身安全有提醒、勸阻、通知、輔助、照顧、護(hù)送等義務(wù)沒錯，但該義務(wù)也應(yīng)有度，法律不能規(guī)定一個人應(yīng)有舍命救助他人的義務(wù)，因此不宜將下水救人認(rèn)定為履行法定義務(wù)。
法律的事情，需要在司法活動中捋清，但是這兩件事對于社會的影響，卻是復(fù)雜的。在法律意義上，見義勇為的定義，是指個人不顧自身安危通過同違法犯罪行為做斗爭或者搶險、救災(zāi)、救人等方式保護(hù)國家、集體的利益和他人的人身、財產(chǎn)安全的一種行為。而在日常，它其實就是一種樸素的評價。
也正因此，對于見義勇為的認(rèn)定，不應(yīng)過于機(jī)械地困在某種條條框框里，何況規(guī)定也不可能是完美的。筆者認(rèn)為，對其認(rèn)定，應(yīng)當(dāng)參考見義勇為的本意，即那份蘊(yùn)藏于人性中原始的反應(yīng)。
試想一下，當(dāng)一個人見到他人遇到危險，下意識地作出施救動作，甚至連自己的生命都不顧，那個時候，他是在思考“我有沒有救人的法定義務(wù)”嗎？是在腦中速查具體的法條和司法解釋嗎？恐怕不是，他之所以作出這樣的選擇，還是源自良知與良心。
我們不妨從源頭和初衷追溯，為什么會有見義勇為？因為人活于世，總會遇到危險和困難，都需要他人伸出援助之手。由此推己及人，便有了“我助人人，人人助我”的共識。我們之所以提倡見義勇為，其實不僅是出于利他的角度，也是出于利己的考慮。
我們表彰這種勇敢、奉獻(xiàn)的精神，是為了激勵更多的人，在他人處于困境之時，勇敢地提供力所能及的幫助。如此，社會才會少一些冷漠和悲劇，多一些溫暖和幸運。因此，對于見義勇為，我們不應(yīng)吝于確認(rèn)和表彰。
一個本該被定位為見義勇為的事件，如果得不到正名，那么下次遇到類似的場景，不僅活著的當(dāng)事人可能會產(chǎn)生困惑和猶豫，更多旁觀者的積極性多少也會受到打擊。就發(fā)生在四川廣安黃某身上的事件來說，他的父母奔波7年，不僅僅是為了一張獎狀和1萬元獎金，其父所言“這是家屬最后能為他做的”，我們要能讀懂這句話的言外之意。因此，對于見義勇為的認(rèn)定單位來說，為逝者正名，同時也是為了撫慰生者。
對見義勇為的認(rèn)定及表揚，絕不僅僅是在表揚離開的人，它更大的作用，是作為一種價值認(rèn)可展示或傳遞給活著的人。它的意義，不是給一場過去的義舉畫上一個圓滿的句號，而是開一個頭，讓后來者把這種精神傳承下去。（作者：與歸，系媒體評論員）
（責(zé)任編輯：梁艷）
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