![](/__local/9/BE/4A/D67BD69910B2F7F8CDB5A7BCC36_CC8EE774_2B05D.jpg)
高來來和他的根雕作品
個(gè)人小檔案:
高來來,男,出生于1948 年,保德縣東關(guān)鎮(zhèn)鐵匠鋪村人。13 歲考入化樹塔農(nóng)業(yè)中學(xué)學(xué)習(xí),14 歲因家貧輟學(xué),19 歲被村里選為生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長,兩年后隨父親學(xué)習(xí)木工技藝。在干木工的過程中,他先后學(xué)了不少制作仿古門窗和仿古建筑的手藝。隨著時(shí)間的推移,工字型、萬字型、梅花型等雕花窗戶的制作和榫卯梁柱、飛檐斗拱等中國傳統(tǒng)木工技藝,他皆純熟于心。木工既是體力活,也是藝術(shù)活,在幾年木匠生涯的錘煉中,他開始自行設(shè)計(jì)并制作一些結(jié)構(gòu)較為精巧的家具,不少人都喜歡他做的家具,“巧匠”的名氣也越來越大。
根雕,漢族傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一,是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象,通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理,創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù),根雕工藝講究“三分人工,七分天成”,意為在根雕創(chuàng)作中,應(yīng)主要利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象,輔助性進(jìn)行人工處理修飾,因此,根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。
鏈接
根雕藝術(shù),在我國有著悠久的發(fā)展歷史?,F(xiàn)存最早的根雕作品,是戰(zhàn)國時(shí)期的“辟邪”和角形器,是20世紀(jì)80 年代先后在湖北的古墓中發(fā)現(xiàn)的。這表明根雕在古代已具有一定的藝術(shù)水平,并形成為一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)門類,受到人們的珍愛。南齊書中有齊高祖贈(zèng)予隱士僧紹竹根“如意”的記載,同時(shí)出現(xiàn)了一些根制實(shí)用品、陳設(shè)品和家具。唐代詩人韓愈的《題木居士》詩中,也描述了一件根雕“人物”作品。宋元時(shí)期根雕作品在宮廷和民間發(fā)展,而且有些畫家也以根雕作品作為創(chuàng)作的素材?!栋贅饭那賵D》中畫的許多擺放就是根雕作品。明代,根雕作品更加具有獨(dú)到的藝術(shù)特色。清代涌現(xiàn)出一大批根雕藝術(shù)家,使根雕創(chuàng)作發(fā)展到一個(gè)新階段。他們承繼了木雕藝術(shù)的傳統(tǒng),創(chuàng)作了許多優(yōu)秀根藝作品,至今在北京的故宮、頤和園及上海的豫園中,仍收藏著許多清代的根雕珍品。(小編整理)
(責(zé)任編輯:李冬梅)